khitan

C.Alasan melakukan khitan

1.bagi laki-laki

Ada beberapa alasan orang melakukan khitan

a)      Menghilangkan kotoran serta tempat kotoran itu berada yang biasa nya terletak di bagian dalam dari kulit terluas penis

b)      Serta untuk menandakan bahwa seorang muslim telah memasuki kondisi dewasa

c)      Untuk  mencapai kebersihan badan yang paling sempurna ,terutama untuk kaum laki-laki

d)      Dengan bersunat berarti akan bertambah subur dan banyak anak.

e)      Khitan pada laki-laki memiliki dampak yang positif bagi kesehatan seperti dapat  mengurangi resiko  terkena  infeksi  virus hiv  aids 60%,risiko virus  harpes  28%  dan rwsiko hiv sebesar 35% jadi tidak ada alasan untuk tidak menghitan anak laki-laki muslim.

2.Bagi wanita

Sedangkan alasan khitan bagi wanita adalah untuk menyederhanakan syahwat nya ,sesungguh nya kalaw wanita tidak di khitan maka sesungguh nya syahwat nya akan menggejolak .Cukup banyak masyarakat  meyakini bahwa khitan pada wanita bisa menurunkan hasrat dan menjauhkannya dari perzinaan.

D.Hukum melakukan khitan

1.Menurut  mazhab  Maliki dan Syafi’i

Antara Mazhab Maliki dan Syafi’i berbeda pendapat dalam melakukan hukum khitan.

Mazhab Maliki menyatakan bahwa hukum khitan adalah sunnah bagi laki-laki dan perempuan mengambil dasar atau alasan bahwa dalam sunan al-fitrah semuanya dihukumi dengan sunah,yang secara sepakat khitan tersebut hukumnya sunah.Mazhab Maliki memberikan hukum khitan adalah sunnah muakkad berdasarkan pemahaman terhadap nas al-hadis yang bersifat ikhbar tersebut dipahami secara zahirnya saja,artinya ada qarinah yang menunjukkan hukum khitan sunnah sebagaimana sunnahnya sunan al-fitrah yang lain.Hal ini didasarkan pada hadist shohih riwayat Bukhari dan muslim,dan hadist dari Syadad bin Aus yang artinya:

“Khitan itu perilaku Nabi-nabi bagi lelaki kehormatan bagi kaum wanita “

Disamping itu hujjah bagi mereka yang menyatakan tidak wajibnya khitan bagi wanita,karena khitan wanita tidak mempengaruhi keabsahan ibadah sholatnya,tapi lebih dimaksudkan untuk menstabilkan hasrat seksualnya sebagaimana pernyataan Imam Ibnu Taimiyah tatkala beliau ditanya :Apakah wanita juga dikhitan?Beliau menjawab:”Ya,wanita itu di khitan.Dan khitannya dengan memotong kulit paling atas (jildah)yang mirip dengan jengger ayam jantan.Rasulullah bersabda:”Sedikit saja jangan semuanya karena itu lebih di senangi suami”Hal itu karena tujuan khitan laki-laki ialah untuk menghilangkan najis yang terdapat dalam penutup kulit dzakar,sedangkan tujuan khitan wanita adalah untuk menstabilkan syahwatnya,karena kalau wanita tidak di khitan,maka syahwatnya akan sangat besar.

Sedangkan mazhab syafi’i menyatakan bahwa hukum khitan adalh wajib bagi laki-laki ataupun perempuan,jadi menurut mazhab syafi’i memandang kelima sunan al-fitrah hukumnya sunnah kecuali khitan yang mereka hukum wajib.mazhab Syafi’i menetapkan hukum khitan wajib terhadap syariat khitan berdasarkan pemahaman terhadap nas al-hadis tersebut,bahwa pemahaman pada sesuatu hal yang dilakukan secara berulang-ulang berakibat menjadi suatu hal  yang wajib dikerjakan.

Sebahagian menyatakan kewajiban khitan bagi wanita seperti pendapat Ashab As-Syafi’i,sebagaimana kewajiban  khitan bagi kaum lelaki dengan beberapa alasan,yaitu:

a)      Khitan wanita sering dinyatakan oleh Rasulullah berbarengan dengan kaum lelaki,sesuai pernyataan beliau:”Apabila bertemu dua khitan maka mereka wajib mandi ‘’Hadist riwayat  at- turmidzi ,Ahmad dan ibnu majah.Masih banyak lagi hadist  yang semakna dengan hadist ini.

b)      Dalam hadist yang lain Nabi menyatakan bahwa”kaum wanita itu saudaranya kaum lelaki”.Maka kalau lelaki wajib berkhitan,maka kaum perempuan juga wajib berkhitan.

2.Hukum khitan menurut para ulama

       Dalam hadis lain Rasulullah juga bersabda:”Allah tidak menerima shalat kalian bila tidak suci”.Tanpa berkhitan,selalu ada sisa-sisa air seni/najis yang tertinggal dibawah quli.Maka agar sholat kita diterima Allah,kita harus berkhitan sebagai usaha agar kesucian terjamin.Sesuai Qa’idah USHUL  FIQIH yang menyatakan:                                                                          “sesuatu yang (menyebabkan)sebuah kewajiban tak mungkin bisa dilakukan dengan sempurna.maka sesuatu itu hukumnya menjadi wajib”.Maka hukum khitan bagi laki-lakinyang berdasarkan hadist diatas yang pada asalnya sunnah,menjadi wajib karena sebagai sarana kesucian untuk melaksanakan sebuah kewajiban.

Hukum khitan bagi laki-laki adalah wajib,ini disepakati oleh  jumhur Ulama’.sedang bagi wanita diperselisihkan diantara para ulama,yakni antara wajib dan sunnah.

a.Ulama yang mewajibkan khitan bagi mereka berhujjah dengan beberapa dalil:

1)      Hukum wanita sama dengan laki-laki,kecuali ada dalil yang membedakannya,sebagaimana sabda  Rasulullah SAW yang artinya:Dari Ummu Sulaim radhiayallahu ‘anhu,Rasulullah SAW bersabda”wanita itu saudara kandung laki-laki.”(HR.Abu Daud 236,Tirmidzi 113,Ahmad 6/256 dengan sanad hasan)

2)      Adanya beberapa dalil yang menunjukkan Rasulullah SAW menyebut khitan bagi wanita,diantaranya sabda beliau yang artinya:”Bila telah bertemu dua khitan(laki-laki dan wanita dalam jima’-pent)maka sungguh telah wajib mandi(junub)”

b.Ulama yang berpendapat sunnah  khitan wanita,alasannya:

Menurut sebagian ulama tidak ada dalil secara tegas yang menunjukkan wajibnya,juga karena khitan bagi laki-laki tujuannya membersihkan sisa air kencing yang najis terdapat pada kepala dzakar,sedangkan suci dari najis merupakan syrat sah nya sholat.sedangkan  khitan bagi wanita tujuan nya untuk  mengecil kan syahwat nya,jadi ia hanya untuk mencari sebuah kesempurnaan dan bukan sebuah kewajiban  (zyarhul mumti :syaikh ibnu utsaimin 1/134)

            Syaikhul islam ibnu tayniyah pernah di tanya apakahwanita itu di khitan?beliu menjawab ya’’wanita itu di khitan dan khitan nya  adalah dengan memotng  dagingyang paling atas yang mirip dengan jengger ayam jantan.rasulullah pernah bersabda :biarkan lah sedikit jangan potongsemua nya ,karna itu lebih bisa membuat ceri wajah dan lebih di senangi suami ,hal ini karena khitan laki-laki bertujuan untuk  menghilangkan najis yang terdapat di dalam penutup kulit kepala zakar.sedangkan tujuan khitan wanita adalah untuk menstabil kan syahwat nya ,karena apabila wanita tidak di khitan maka syahwat nya akan sangat besar..  

laporan kukerta

KATA PENGANTAR

Pertama sekali kami mengucapkan puji dan syukurkepada Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada kita bersama, sehingga kami mahasiswa STIT-YAPTIP angkatan ke XIV kelompok XI telah selesai melaksanakan Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA) dan dapat pula menyelesaikan laporan ini. Kami mohon do’a semoga shalawat beserta salam selalu  tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar kita yakni Nabi Muhammad SAW.

Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA) merupakan suatu tugas dari Perguruan Tinggi untuk mengabdikan diri  di tengah-tengah masyarakat, dengan mempelajari realita yang ada ditengah-tengah masyarakat dengan teliti yang mempergunakan metode ilmiah. Kami di tugaskan berKUKERTA di Jorong Mudiak Simpang Kenagarian Kajai Kecamatan Talamau Kabupaten Pasaman Barat, semenjak tanggal  18Juli 2012 s/d 02 September 2012.

Keberhasilan dari kerja keras itu tidak terlepas dari bantuan dari berbagai pihak, terutama sekali kepada:

-          Ibunda Dra. Hj. CHADIJAHISMAIL, M.A selaku Ketua (Dekan) STIT-YAPTIP Simpang Ampek Pasaman Barat.

-          Bapak RAHMADI,M.A sebagai Supervisor di Kejorongan Mudiak Simpang.

-          Ibuk Jorong (SARIHANUM) beserta Stafnya yang sudah banyak berkorban secara moril dan materil atas kelangsungan proses KUKERTA di Jorong Mudiak Simpang.

-          Kepada ke dua orang tua dan keluarga yang tidak bosan-bosannya memberikan motivasi baik moril maupun materil.

-          Dosen-dosen dan rekan-rekan yang tidak bisa kami sebutkan namanya satu persatu dalam laporan ini.

Kami menyadari bahwa dalam laporan ini masih banyak sekali terdapat kekurangan, karena itu nantinya kami mengharapkan kritik dan saran dari pembaca yang bersifat konstruktif demi kesempurnaan laporan ini.

Demikianlah laporan ini saya buat, mudah-mudahan bermanfaat bagi kita bersama. Sekali lagi atas perhatian serta dukungan dari berbagai pihak yang telah mendukung kegiatan ini penulis ucapkan terima kasih.

Mudik Simpang, 28 Agustus 2012

                                                                                               Penulis

                                                                                               MUSTOFA

HALAMAN PENGESAHAN

Laporan akhir Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA) STAI-YAPTIP Simpang Empat Pasaman Barat Priode XIV tahun 2012 yang berlangsung pada tanggal 18 Juli 2012 s/d 02 September 2012 di Jorong Mudik Simpang Kenagarian Kajai Kecamatan Talamau Kabupaten Pasaman Barat yang Disusun oleh:

Nama                          : MUSTOFA

BP                               : S1.09.108

Fakultas                      : Tarbiyah

Jurusan                      : Pendidikan Agama Islam

Dengan itu laporan ini dapat kami sahkan sebagai persyaratan melengkapi tugas-tugas KUKERTA.

   Mudiak Simpang, 28 Agustus 2012

Penulis

MUSTOFA

Diketahui Oleh :

Jorong Mudiak Simpang                                         Supervisor

                 SARIHANUM                                                  RAHMADI, M.A

DAFTAR ISI

Halaman Judul.....................................................................................              -

Kata Pengantar ......…………..........………………………...............              i

Halaman Pengesahan...........................................................................              iii

Daftar Isi ............................................................................................              iv

BAB I PENDAHULUAN

A.       Latar Belakang......................................................................              1

B.       Tujuan Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA) ...........................              2

C.       Tempat dan Waktu Kegiatan……………………………....              3

D.       Tujuan Pembuatan Laporan .................................................               3

BAB II DESKIRPSI WILAYAH JORONG MUDIAK SIMPANG

A.       Gambaran Umum Wilayah Kejorongan Mudiak Simpang...        5

B.       Permasalahan Umum Secara Singkat …..............................               8 

C.       Rencana Program Kerja........................................................               10

1.      Bidang Keagamaan.........................................................              10

2.      Bidang Pendidikan.........................................................               12

3.      Bidang Sosial Kemasyarakatan.......................................              12

4.      Bidang Pemerintahan......................................................              12

5.      Bidang Kesehatan...........................................................              13

BAB III PELAKSANAAN PROGRAM KERJA DAN HASILNYA

A.       Hasil Pelaksanaan Program Kerja dari Masing- Masing Bentuk Menurut Bidangnya Secara Kuntitatif ……………............................                                                      14  

B.       Faktor Pendukung dan Penghambat ……………................              18

1.      Faktor Pendukung...........................................................              15

2.      Faktor Penghambat.........................................................              19

C.       Pembahasan Program kerja dan Hasil Yang Di Capai..........              20

BAB IV PENUTUP 

A.       Kesimpulan ...........................................................................              22

B.       Saran - Saran .........................................................................             23

LAMPIRAN

KEGIATAN MAHASISWA KUKERTA.........................................              26

KEGIATAN DALAM GAMBAR.....................................................              35                

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA) merupakan mata kuliah wajib yang harus diikuti oleh mahasiswa STIT-YAPTIP Simpang Ampek Pasaman Barat, yang merupakan perwujudan dari TRI DHARMA Perguruan Tinggi yaitu pengabdian pada masyarakat, KUKERTA merupakan media pembelajaran yang realistis memberikan pengalaman belajar dan mengajar kepada mahasiswa dalam hidup bermasyarakat. Pengalaman-pengalaman yang didapat dilokasi KUKERTA inilah yang kemudian di aplikasikan di tengah-tengah masyarakat apabila seorang mahasiswa menamatkan perkuliahan.

Dalam melaksanakan kegiatan mahasiswa diharapkan tidak hanya mampu dan bisa mengaplikasikan segala ilmu yang ia peroleh selama di bangku perkuliahan, akan tetapi mahasiswa juga diharapkan mampu menimba dan membina pengetahuan baru ditengah-tengah masyarakat untuk dapat dipecahkan dan dibahas dalam bangku perkuliahan maupun di masyarakat itu sendiri.

Tujuan dan maksud baik dari STIT-YAPTIP Simpang Ampek dengan melaksanakan KUKERTA, sudah menjadi harapan yang besar dalam menciptakan lulusan mahasiswa STIT-YAPTIP Simpang Ampek yang terbaik yang bisa berperan aktif dalam membangun masyarakat Nusa, Bangsa dan Negara.

B. TUJUAN KULIAH KERJA NYATA (KUKERTA)

Kuliah kerja nyata merupakan mata kuliah yang berbobot 4 SKS, yang dalam pelaksanaannya mahasiswa dituntut untuk dapat bekerja nyata melaksanakan kegiatan sesuai dengan disiplin ilmu yang dipelajari selama di perguruan tinggi. Mahasiswa juga dituntut agar mampu melakukan integrasi dalam segala hal dari corak kehidupan masyarakat setempat yang pada akhirnya mahasiswa benar-benar mampu untuk terjun ke tengah-tengah masyarakat setelah menyelesaikan pembelajarannya nanti untuk dipresentasikan di kalangan masyarakat setempat.

Berdasarkan pernyataan di atas maka tujuan Kuliah Kerja Nyata (KUKERTA) ialah sebagai berikut :

1.    Memperkenalkan STIT-YAPTIP secara lebih dekat kepada masyarakat

2.    Menciptakan sarjana yang berakhlak mulia, berilmu pengetahuan dan mempunyai kesadaran terhadap kelangsungan pembangunan pendidikan khususnya di bidang Agama Islam.

3.    Khusus STIT-YAPTIP menfokuskan agama sebagai pembangunan dan sebagai sumber pendorong bagi kegiatan masyarakat sehingga pembangunan merupakan amal ibadah.

4.    Untuk membantu mahasiswa agar mampu beradaptasi dengan kondisi kehidupan masyarakat dan bertanggung jawab terhadap kesejahteraan umat manusia.

5.    Meletakkan pelaksanaan agama sebagai pendorong dan penggerak pembangunan.

6.    Membantu pemerintah dalam mengembangkan pembangunan fisik dan non fisik.

7.    Memberikan arti dan kegunaan tentang pentingnya ilmu agama terhadap masyarakat.

Mahasiswa melaksanakan KUKERTA memiliki target yang harus dicapai, diantaranya adalah :

1.    Agar mahasiswa dapat menambah pengetahuan dan juga dapat merealisasikan hal-hal sebagai berikut :

a)      Agar dapat berfikir, bertindak dan bekerja dinamis dan efisien

b)      Agar dapat lebih mengenal dan meningkatkan pembangunan secara menyeluruh.

2.    Membina mahasiswa agar menjadi manusia yang inovatif, motivatif dan kreatif dalam segala hal.

3.    Mendewasakan mahasiswa dalam bertindak dan berfikir terhadap suatu masalah dan kejadian yang sedang dihadapinya.

4.    Untuk mengajarkan mahasiswa agar mampu bertindak serta berfikir secara mandiri dan konsekuen terhadap berbagai permasalahan yang ada di masyarakat dimana ia tinggal.

C. TEMPAT DAN WAKTU KEGIATAN

1.      Kegiatan KUKERTA di laksanakan di Kejorongan Mudiak Simpang Kenagarian Kajai Kecamatan Talamau Kabupaten Pasaman Barat.

2.      Kegiatan KUKERTA ini dimulai pada tanggal 18 Juli  2012 s/d 02 September 2012.

D. TUJUAN PEMBUATAN LAPORAN

Pada dasarnya KUKERTA merupakan kegiatan yang bersifat terstruktur, dinamis dan berkesinambungan dalam rangka meraih hasil yang maksimal. Untuk itu dipandang perlu dibuat suatu laporan sebagai pedoman bagi generasi selanjutnya. Adapun tujuan pembuatan laporan ini adalah :

1.      Sebagai gambaran yang akurat dan otentik dari apa-apa yang dilaksanakan mahasiswa di daerah mereka berKUKERTA.

2.      Sebagai syarat untuk memenuhi dan melengkapi tugas dalam mata kuliah KUKERTA.

3.      Belajar untuk mencapai fenomena-fenomena dari permasalahan yang ditemui di tengah-tengah masyarakat serta mencari jalan keluarnya.

4.      Sebagai sumbangan pemikiran dan bahan masukan ke pemerintah daerah tentang situasi dan kondisi Kejorongan Mudiak Simpang dalam rangka mencari solusi dalam pelaksanaan pembangunan selanjutnya.